Am Sabato: wir betrachten das Sonntagsevangelium
23.05.2026 08:32
Am Sabato: wir betrachten das Sonntagsevangelium
23.05.2026 08:32
Am Sabato: wir betrachten das Sonntagsevangelium
Lesung aus der Apostelgeschichte
Apg 2, 1-11
Als der Tag des Pfingstfestes gekommen war, waren alle zusammen am selben Ort.
Da kam plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daherfährt, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.
Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich verteilten; auf jeden von ihnen ließ sich eine nieder.
Und alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab.
In Jerusalem aber wohnten Juden, fromme Männer aus allen Völkern unter dem Himmel.
Als sich das Getöse erhob, strömte die Menge zusammen und war ganz bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner Sprache reden.
Sie waren fassungslos vor Staunen und sagten: Seht! Sind das nicht alles Galiläer, die hier reden?
Wieso kann sie jeder von uns in seiner Muttersprache hören: Parther, Meder und Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, von Pontus und der Provinz Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Gebiet Libyens nach Kyrene hin, auch die Römer, die sich hier aufhalten, Juden und Proselyten, Kreter und Araber – wir hören sie in unseren Sprachen Gottes große Taten verkünden.
Zweite Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther
1 Kor 12, 3b–7.12–13
Schwestern und Brüder! Keiner kann sagen: Jesus ist der Herr!, wenn er nicht aus dem Heiligen Geist redet.
Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist.
Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn.
Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen.
Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.
Denn wie der Leib einer ist, doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele sind, einen einzigen Leib bilden: So ist es auch mit Christus.
Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; und alle wurden wir mit dem einen Geist getränkt.
Evangelium vom Tag
Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
Joh 20, 19–23
Am Abend des ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden bei verschlossenen Türen beisammen waren, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch!
Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen.
Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.
Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist!
Denen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; denen ihr sie behaltet, sind sie behalten.
Apg 2, 1-11
Als der Tag des Pfingstfestes gekommen war, waren alle zusammen am selben Ort.
Da kam plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daherfährt, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.
Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich verteilten; auf jeden von ihnen ließ sich eine nieder.
Und alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab.
In Jerusalem aber wohnten Juden, fromme Männer aus allen Völkern unter dem Himmel.
Als sich das Getöse erhob, strömte die Menge zusammen und war ganz bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner Sprache reden.
Sie waren fassungslos vor Staunen und sagten: Seht! Sind das nicht alles Galiläer, die hier reden?
Wieso kann sie jeder von uns in seiner Muttersprache hören: Parther, Meder und Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, von Pontus und der Provinz Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Gebiet Libyens nach Kyrene hin, auch die Römer, die sich hier aufhalten, Juden und Proselyten, Kreter und Araber – wir hören sie in unseren Sprachen Gottes große Taten verkünden.
Zweite Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther
1 Kor 12, 3b–7.12–13
Schwestern und Brüder! Keiner kann sagen: Jesus ist der Herr!, wenn er nicht aus dem Heiligen Geist redet.
Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist.
Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn.
Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen.
Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.
Denn wie der Leib einer ist, doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele sind, einen einzigen Leib bilden: So ist es auch mit Christus.
Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; und alle wurden wir mit dem einen Geist getränkt.
Evangelium vom Tag
Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
Joh 20, 19–23
Am Abend des ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden bei verschlossenen Türen beisammen waren, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch!
Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen.
Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.
Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist!
Denen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; denen ihr sie behaltet, sind sie behalten.
Kommentare
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Engelslhaar 23.05.2026 11:23
Mögen wir die Ausgießung des Heiligen Geistes in unserem Leben wirksam werden lassen!
Klavierspielerin2 23.05.2026 11:56
Ausgelegt!
Der Heilige Geist – näher als der Atem
Vechta ‐ Die Jünger verstecken sich – doch Jesus tritt in ihre Mitte und haucht ihnen seinen Geist ein. Eine Gemeinschaft, die wieder atmen kann. Vielleicht liegt genau darin das Wunder von Pfingsten, schreibt Pater Philipp König.
Bei Pfingsten denke ich zuerst an Feuerzungen, an die vielen Sprachen und die große öffentliche Predigt der Apostel. So erzählt es die Apostelgeschichte. Doch ganz anders berichtet das Johannesevangelium vom "Geburtsfest der Kirche", wie Pfingsten auch genannt wird. Es spielt sich im Privaten ab, geradezu heimlich, still und leise. Die Jünger halten sich am Abend des Ostertages versteckt, so voller Angst sind sie. Den Impuls, zuzumachen und mich abzuschotten, kenne ich von mir auch: Erschöpfung, Scham, innere Verriegelungen oder Ängste halten mich bisweilen gefangen und blockieren mich.
Doch dann tritt Jesus durch die verschlossene Tür: ohne dass die Jünger ihre Zweifel besiegt oder ihre Angst überwunden hätten. Einfach so tritt er in ihre Mitte und sagt: "Schalom! Friede sei mit euch!" Nach allem, was passiert war, nach den Schrecken des Karfreitags und der Verwirrung des Ostermorgens wartet er nicht auf einen scheinbar perfekten Augenblick, sondern spricht ihnen JETZT seinen Frieden zu. Dieser Frieden blendet die Wunden nicht aus: Jesus zeigt den Jüngern seine Hände und seine Seite. Der Auferstandene ist und bleibt der Gekreuzigte, er trägt die Spuren der Gewalt weiter an sich. Mir gibt das Hoffnung: Mein Leben muss nicht makellos sein, damit Christus darin mit seinem Frieden gegenwärtig sein kann. Im Gegenteil: Womöglich will er genau da wirksam sein, wo meine Verwundungen sind. Auch unsere Welt mit all ihren Wunden will zum Ort seines Friedens werden.
Ich finde es spannend und berührend, dass in dieser Szene des Evangeliums womöglich Spuren früher christlicher Gottesdienste erkennbar sind: Die (noch geschlossene) Versammlung am ersten Wochentag, der Friedensgruß, die Sendung. Kirche beginnt wahrlich nicht mit perfekten Menschen, sondern damit, dass Christus in verschlossene Räume eintritt, dass er unsere Begrenzungen mit seinem Frieden überwindet. Was mir besonders gefällt: Die Jünger freuen sich, als sie den Herrn sahen! Wie schön wäre es, wenn in unseren Gottesdiensten die Freude des Auferstandenen mehr zu spüren wäre!
Das Wunder von Pfingsten
Besonders nah geht mir in dem Evangelium der Moment, in dem Jesus seine Jünger anhaucht. Intimer geht es kaum: Ich denke an Situationen, in denen man einem anderen Menschen so nahe ist, dass man dessen Atem spürt: Wenn Eltern ihre Kinder trösten, wenn kranke Menschen gepflegt werden oder wenn Liebende beieinander sind. Ich denke auch an die Schöpfungserzählung im Buch Genesis, wo Gott dem Menschen (Adam) den Lebensodem einbläst. Es ist die Gabe des Heiligen Geistes, die hier auf so intime Weise beschrieben wird: Jesus gibt seinen Geist nicht wie irgendeinen Gegenstand, sondern er teilt seinen eigenen Lebensatem mit. Vielleicht ist genau das die Erfahrung von Pfingsten: Das Gottes Geist mir genauso nahe ist, wie mein eigener Atem, vielleicht sogar noch näher!
Verbunden damit ist die Sündenvergebung: Jesus verleiht den Jüngern die Vollmacht, Sünden zu vergeben. Was für eine gewaltige Verantwortung, die er da in die Hände von schwachen und sündigen Menschen legt! Bis heute geschieht das im Bußsakrament und als Priester kann ich oft nur staunen, wie befreiend Jesu Geist genau da immer wieder wirkt: Wenn Menschen Vergebung erfahren, erleichtert aufatmen und nicht mehr allein auf das festgelegt werden, was einmal schief gelaufen ist.
Der Auferstandene kommt in einen Raum voller Angst und schenkt Frieden. Er haucht in einer intimen Geste seinen Geist ein. Und plötzlich wird aus eingeschlossenen Menschen eine Gemeinschaft, die frei ist, wieder atmen kann und wahre Freude erlebt. Vielleicht ist genau dies das Wunder von Pfingsten und das, wonach wir uns heute so sehr sehnen.
Der Heilige Geist – näher als der Atem
Vechta ‐ Die Jünger verstecken sich – doch Jesus tritt in ihre Mitte und haucht ihnen seinen Geist ein. Eine Gemeinschaft, die wieder atmen kann. Vielleicht liegt genau darin das Wunder von Pfingsten, schreibt Pater Philipp König.
Bei Pfingsten denke ich zuerst an Feuerzungen, an die vielen Sprachen und die große öffentliche Predigt der Apostel. So erzählt es die Apostelgeschichte. Doch ganz anders berichtet das Johannesevangelium vom "Geburtsfest der Kirche", wie Pfingsten auch genannt wird. Es spielt sich im Privaten ab, geradezu heimlich, still und leise. Die Jünger halten sich am Abend des Ostertages versteckt, so voller Angst sind sie. Den Impuls, zuzumachen und mich abzuschotten, kenne ich von mir auch: Erschöpfung, Scham, innere Verriegelungen oder Ängste halten mich bisweilen gefangen und blockieren mich.
Doch dann tritt Jesus durch die verschlossene Tür: ohne dass die Jünger ihre Zweifel besiegt oder ihre Angst überwunden hätten. Einfach so tritt er in ihre Mitte und sagt: "Schalom! Friede sei mit euch!" Nach allem, was passiert war, nach den Schrecken des Karfreitags und der Verwirrung des Ostermorgens wartet er nicht auf einen scheinbar perfekten Augenblick, sondern spricht ihnen JETZT seinen Frieden zu. Dieser Frieden blendet die Wunden nicht aus: Jesus zeigt den Jüngern seine Hände und seine Seite. Der Auferstandene ist und bleibt der Gekreuzigte, er trägt die Spuren der Gewalt weiter an sich. Mir gibt das Hoffnung: Mein Leben muss nicht makellos sein, damit Christus darin mit seinem Frieden gegenwärtig sein kann. Im Gegenteil: Womöglich will er genau da wirksam sein, wo meine Verwundungen sind. Auch unsere Welt mit all ihren Wunden will zum Ort seines Friedens werden.
Ich finde es spannend und berührend, dass in dieser Szene des Evangeliums womöglich Spuren früher christlicher Gottesdienste erkennbar sind: Die (noch geschlossene) Versammlung am ersten Wochentag, der Friedensgruß, die Sendung. Kirche beginnt wahrlich nicht mit perfekten Menschen, sondern damit, dass Christus in verschlossene Räume eintritt, dass er unsere Begrenzungen mit seinem Frieden überwindet. Was mir besonders gefällt: Die Jünger freuen sich, als sie den Herrn sahen! Wie schön wäre es, wenn in unseren Gottesdiensten die Freude des Auferstandenen mehr zu spüren wäre!
Das Wunder von Pfingsten
Besonders nah geht mir in dem Evangelium der Moment, in dem Jesus seine Jünger anhaucht. Intimer geht es kaum: Ich denke an Situationen, in denen man einem anderen Menschen so nahe ist, dass man dessen Atem spürt: Wenn Eltern ihre Kinder trösten, wenn kranke Menschen gepflegt werden oder wenn Liebende beieinander sind. Ich denke auch an die Schöpfungserzählung im Buch Genesis, wo Gott dem Menschen (Adam) den Lebensodem einbläst. Es ist die Gabe des Heiligen Geistes, die hier auf so intime Weise beschrieben wird: Jesus gibt seinen Geist nicht wie irgendeinen Gegenstand, sondern er teilt seinen eigenen Lebensatem mit. Vielleicht ist genau das die Erfahrung von Pfingsten: Das Gottes Geist mir genauso nahe ist, wie mein eigener Atem, vielleicht sogar noch näher!
Verbunden damit ist die Sündenvergebung: Jesus verleiht den Jüngern die Vollmacht, Sünden zu vergeben. Was für eine gewaltige Verantwortung, die er da in die Hände von schwachen und sündigen Menschen legt! Bis heute geschieht das im Bußsakrament und als Priester kann ich oft nur staunen, wie befreiend Jesu Geist genau da immer wieder wirkt: Wenn Menschen Vergebung erfahren, erleichtert aufatmen und nicht mehr allein auf das festgelegt werden, was einmal schief gelaufen ist.
Der Auferstandene kommt in einen Raum voller Angst und schenkt Frieden. Er haucht in einer intimen Geste seinen Geist ein. Und plötzlich wird aus eingeschlossenen Menschen eine Gemeinschaft, die frei ist, wieder atmen kann und wahre Freude erlebt. Vielleicht ist genau dies das Wunder von Pfingsten und das, wonach wir uns heute so sehr sehnen.
Klavierspielerin2 23.05.2026 12:01
Der Autor
Pater Philipp König gehört dem Dominikanerorden an, ist priesterlicher Mitarbeiter (Subsidiar) im pastoralen Raum Neunkirchen und schließt aktuell seine Lehramtsausbildung ab.
Pater Philipp König gehört dem Dominikanerorden an, ist priesterlicher Mitarbeiter (Subsidiar) im pastoralen Raum Neunkirchen und schließt aktuell seine Lehramtsausbildung ab.
Klavierspielerin2 23.05.2026 17:18
Mit der heutigen Vorabendmesse in eurer Kirchengemeinde starten wir in den Sonntag.
Wer die Heilige Messe nicht selbst besuchen kann, kann z.B. auf k- TV online, heute, um 18:30, dabei sein und zur Not geistig kommunizieren.
Frohe Pfingsten!
Wer die Heilige Messe nicht selbst besuchen kann, kann z.B. auf k- TV online, heute, um 18:30, dabei sein und zur Not geistig kommunizieren.
Frohe Pfingsten!
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