Die Gefahren eines Teddybären-Gottes

Wiederum

1. Johannes 4:
7 Geliebte, laßt uns einander lieben! Denn die Liebe ist aus Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott. 
8 Wer nicht liebt, der hat Gott nicht erkannt; denn Gott ist Liebe.
9 Darin ist die Liebe Gottes zu uns geoffenbart worden, daß Gott Seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch Ihn leben sollen. 10 Darin besteht die Liebe – nicht daß wir Gott geliebt haben, sondern daß Er uns geliebt hat und Seinen Sohn gesandt hat als Sühnopfer für unsere Sünden. 




Text übersetzt aus dem Transcript mit DeepL. 

Der beste Test für deine Überzeugungen ist, ob du bereit bist, für sie zu sterben, und der beste Test für die Liebe zu einem anderen Menschen ist, ob du bereit bist, dein Leben an seiner Stelle zu opfern. 
Ich bin bereit zu wetten, dass keiner der Verfechter der falschen Evangelien, die heute in der Welt lebendig und präsent sind – wie das „Prosperity-Evangelium“, das „Evangelium der sozialen Gerechtigkeit“ oder das „Klimawandel-Evangelium“ –, bereit ist, für das zu sterben, woran er glaubt, geschweige denn elend zu leiden – für ihre vielen Anhänger. 
Alles ist eitel Sonnenschein, bis man sich zwischen Leben und Tod entscheiden muss, und der Grund, warum die frühen  Christen abscheuliche Gewalttaten und Verfolgungen ertrugen, lag nicht darin, dass sie Kämpfer für soziale Gerechtigkeit waren, die Einheit und Wohlstand förderten, oder dass sie glaubten, dass sie durch gutes Verhalten in den Himmel kommen würden oder dass ihnen irgendetwas in der materiellen Welt überhaupt wichtig wäre – sie kannten die Wahrheit über das ewige Leben. Das erwartete sie als Gegenleistung für ihren Glauben, und sie waren bereit, für diese Wahrheit sogar ihr Leben aufs Spiel zu setzen – ein Maß an Liebe und Charakter, das der „Woke“-Kultur unserer heutigen Generation völlig fremd ist. 

Kapitel 2: Das Evangelium der Toleranz: 
Für die alten Griechen war „Liebe“ ein viel nuancierterer Begriff als im modernen Englisch; es gab tatsächlich mehrere Wörter, um verschiedene Arten von Liebe zu definieren – wie Liebe zu einem Familienmitglied, Liebe zu Freunden, sexuelle Liebe und vollkommene bedingungslose Liebe. 
Das zu verstehen ist sehr wichtig, denn unsere moderne Kultur hat das Erlebnis der Liebe zu etwas Vagem und Oberflächlichem verwässert, da wir nur ein Wort haben, um eine Vielzahl von Erfahrungen zu beschreiben. 
Unsere oberflächlichen Vorstellungen von Liebe haben zu dem geführt, was ich das „Toleranz-Evangelium“ nenne, und zu einem fehlgeleiteten Verständnis davon, wer Jesus war und was er im Christentum gesagt hat. 
Dieses falsche Evangelium zeigt sich vor allem im Universalismus und in der sogenannten „Seeker-Sensitive-Bewegung“ .

Der Universalismus im progressiven Christentum ist die Vorstellung, dass jeder auf jeden Fall gerettet wird und dass Gott dich liebt, unabhängig von deinem sündigen Lebensstil. 
Wenn eine Kirche „sensibel“ ist, bedeutet das lediglich, dass sie die Botschaft des Evangeliums verwässert, um für die Kultur ansprechender zu sein, indem sie Themen wie Sünde, Hölle und Gericht  vermeidet oder deren Wirkung abzuschwächt; statt Buße predigen sie Akzeptanz und schaffen dabei falsche Bekehrte, die keinen echten, rettenden Glauben haben, sowie einen falschen Christus, der eher auf der „Woke“-Kultur basiert als auf der
Offenbarung der Heiligen Schrift. 
In der säkularen Welt zeigt sich diese Art oberflächlicher „Woke“-Liebe oft als politisches Statement zu Toleranz und sozialer Gerechtigkeit, was ironischerweise oft zu intoleranten und oft ungerechten Einstellungen gegenüber anderen führt. Ein einfaches Beispiel, um dies selbst zu überprüfen, lautet wie folgt: 
Versuchen Sie einmal, bei einer Gay-Pride-Veranstaltung laut aus der Bibel vorzulesen, und Sie werden schnell etwas über die einseitige Liebe des Toleranz-Evangeliums lernen. 
Das Lustige an der „woke“-Toleranz ist, dass sie nur gegenüber Ansichten tolerant ist, die mit ihr übereinstimmen. Sobald man etwas in Frage stellt, indem man für eine objektive Wahrheit eintritt oder über Sünde, Hölle, Gericht oder Buße spricht, wird man sofort „gecancelt“ und dämonisiert. 
In der Tat ist das Toleranz-Evangelium, wie alles andere, was der Teufel geschaffen hat, eine Umkehrung der Wahrheit und das Gegenteil dessen, was wahre Toleranz ist. 
Denn jemanden zu tolerieren bedeutet, ihm zu erlauben zu existieren, auch wenn man nicht mit ihm übereinstimmt – so wie die Toleranz, die Gott uns Sündern entgegenbringt, obwohl Er jeden einzelnen Tag Empörung empfindet (siehe Psalm 7,11). 
Gott lässt sie auch über die Gerechten und die Ungerechten gleichermaßen herrschen (siehe Matthäus 5,45, und Er lässt diejenigen, die Christus verspotten, morden, misshandeln, plündern und jedes einzelne Wort brechen, das Er geboten hat, weiterleben, damit sie eine Chance zur Umkehr haben – siehe 2. Petrus 3,9. 
Vor allem aber ist Gott Mensch geworden und hat sich erniedrigt, damit wir als Sünder einen Ausweg aus diesem Schlamassel haben und nicht Seinem gerechten Zorn ausgeliefert sind – das ist wahre Toleranz, das ist wahre Liebe. 
Leider verwenden wir das Wort „Liebe“ heute für praktisch alles unter der Sonne, und das ist ein echtes Problem für unsere Spiritualität. Wir sagen, dass wir unsere Haustiere lieben, unsere Lieblingssorte Eiscreme, unseren Lieblingsfußballverein, unsere Familie, unsere Freunde, unser Land, unsere süßen Outfits, unseren Urlaub, unser Essen und tausend andere oberflächliche Dinge. 
Das Wort „Liebe“ ist zu einer pauschalen Bezeichnung für Vergnügen oder Zuneigung geworden und wurde daher weitgehend in die materielle Welt verbannt, anstatt in die spirituelle, wo es hingehört. 
Und in einer Art „Liebe ist Liebe“-Kultur wurden Moral und Tugend durch Hedonismus und Reb Reon ersetzt – das ist das Evangelium der Toleranz in Kurzform. 
Und durch einen kleinen Trick mit dem Wort „Liebe“ im Satz „Gott ist Liebe“ hat es eine der größten Lügen geschaffen, die es gibt und die wir als Christen in der Moderne überwinden müssen. 

Kapitel 3: Warum ist Gott Liebe
Gott ist Liebe, denn Gott gab Sein Leben für uns, als wir noch Sünder waren und es nicht verdient hatten. Gott wird geliebt, weil Er sich entschied, sich als bescheidener Zimmermann zu demütigen, der nicht einmal einen Ort hatte, an dem Er Sein müdes Haupt zur Ruhe legen konnte. 
Dies ist „Agape“-Liebe auf Griechisch, in welcher Sprache einige der Originalmanuskripte verfasst wurden. 
Es ist die bedingungslose und selbstlose Liebe, die Gott gezeigt hat und an der wir durch unseren Glauben teilhaben können. 
Es ist die Liebe, die alle Herausforderungen überwindet, und es ist die Liebe, die uns ein für alle Mal von dieser Welt befreit. 
Es ist nicht die Liebe, die sagt: „Du kannst du selbst sein und Gott wird dich einfach so akzeptieren, wie du bist. 
Das wahre Evangelium predigt den Ungläubigen die Buße, damit ihre Herzen überführt werden und sie als Ergebnis echten Glauben haben. 
Alle Apostel, Johannes der Täufer und Christus predigten konsequent die Buße und deshalb wurden sie ermordet und deshalb wird das wahre Evangelium von der Welt gehasst. 
Ohne Buße ist es unmöglich, wahren Glauben zu haben, und ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen (siehe Hebräer 11,6). 
In der Tat ist ein sicheres Zeichen dafür, dass du  gerettet bist, wenn du ein beständiges Verlangen danach hast, ein Leben in Buße zu führen, wohl wissend, welchen Wert die Gabe hat, die dir aufgrund dessen zuteil wird, was du tatsächlich verdienst, nämlich das Gericht – das sind demütigende Gedanken, aber sie sind die Wahrheit: Wir sind alle sündig und im Herzen böse und haben unzählige Verstöße gegen Gottes Gesetz begangen. Gott liebt niemanden, der Sein Angebot der Erlösung abgelehnt hat insbesondere, wenn dieses Angebot mit dem höchstmöglichen Preis verbunden ist. 
Gott ist auch niemandem etwas schuldig; Er liebt uns durch Christus, denn durch Christus werden wir als Brüder und Schwestern in Seine geistliche Familie aufgenommen. 
Doch um angenommen zu werden, bedarf es aufrichtiger Reue und des Glaubens. 
Den Ungläubigen zu predigen, dass Jesus sie liebt, ohne den Kontext, bedeutet, sie in ein falsches Gefühl der Sicherheit zu locken. 
Nicht ein einziges Mal hat Jesus Menschen dazu aufgerufen, das Übergabegebet zu sprechen oder weiterhin so zu leben, wie sie es bisher getan haben, weil Gott sie ohnehin liebt. 
Vielmehr sagte Er: „Wer Mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich  (siehe Matthäus 16,4); 
diejenigen, die diese Toleranz aufrechterhalten, werden zur Rechenschaft gezogen werden, wenn sie nicht selbst Buße tun und das wahre Evangelium verkünden; 
diese Lehren sind eine Verhöhnung und auch der Grund, warum so viele eine falsche Vorstellung davon haben, was es bedeutet, aus Gnade gerettet zu sein; 
die „Seeker-Sensitive“-Bewegung hat Gottes unbezahlbares Geschenk billig und trendy gemacht. Errettet zu sein bedeutet nicht, dass man weiter sündigen oder tun kann, was man will – in erster Linie, weil Gottes Gnade dein Herz verändert, und du diese Dinge nicht mehr tun willst. 
Wenn sich durch den bekundeten Glauben nichts geändert hat, dann ist dieser Glaube nicht echt, und man hat Gottes Gnade noch nicht wirklich erfahren. Doch laut dem Universalismus wird jeder irgendwann gerettet, und ein besonders sensibler Ansatz lehrt, dass Gott dich so liebt, wie du bist, ohne dass Buße nötig ist. 
Diese Lehren sind offensichtlich falsch, denn viele sind ohne Buße für ihre Sünden umgekommen, wie jene, die in Sodom und Gomorra verbrannt wurden, oder die Ägypter, die vom Roten Meer verschlungen wurden. 
Die vielen Gerichte in der Bibel sind ein klarer Beweis dafür, dass Gott uns ganz sicher nicht so liebt, wie wir sind, sondern Er hat hohe Erwartungen an unser Verhalten; 
Universalismus wird in der Bibel nicht gelehrt, und Christus hat ganz klar gesagt, dass jeder, der Ihn ablehnt, am Tag des Gerichts selbst abgelehnt werden wird – so steht es in Matthäus 10,33. 
Es gibt auch zahlreiche Menschen im Laufe der Geschichte, die Christus nicht nur abgelehnt, sondern ihr ganzes Leben lang offen Krieg gegen Ihn geführt haben. 
Liebt Gott auch diese Menschen? 
Die Antwort lautet, glaube ich, ob man daran glaubt oder nicht: Nein. 
Gott hasst die Sünde und hasst die Rebellion; 
Er hasst den Stolz und Er hasst die Bosheit. 
Er wäre weder gut noch könnte Er Gott sein, wenn Er diese Dinge nicht hassen würde. 
Und wir wissen: Wer nicht in Christus ist, der sammelt Gottes Zorn am letzten Tag. So steht es in Römer 2,5. 
Der Universalismus ignoriert nicht nur diese Wahrheiten und vermittelt den Menschen ein falsches Gefühl der Sicherheit in Bezug auf ihren Lebensstil, sondern er macht den ganzen Sinn der Evangelisation zunichte. 
Denn wenn schließlich jeder bereits errettet ist – unabhängig davon, ob er Jesus kennt oder nicht, ob er Buße tut oder nicht –, wozu soll man dann noch die frohe Botschaft zu teilen? 

Kapitel 4: Der Teddybär-Gott 
Die Perversion der wahren Liebe durch das Evangelium der Toleranz hat eine Teddybär-Version von Gott geschaffen, an die sich die Menschen gerne kuscheln, weil sie keine Rechenschaftspflicht kennen und in dem Bestreben stehen, für Ungläubige einladend zu sein. 
Die moderne Kirche hat es vermieden, über die Realitäten der Sünde, der Hölle und der Buße zu sprechen und darüber, wie das endgültige Gericht bald über die Welt kommen wird. 
Sie hat es vermieden, fest an der Wahrheit festzuhalten, dass Christus der einzige Weg ist, um vor diesem Gericht gerettet zu werden. 
Sie hat es auch vermieden, darüber zu sprechen, wie Gott unzählige Male Gericht über Menschen wegen ihrer Bosheit gehalten hat, und sie hat es vermieden, darüber zu sprechen, dass Gott die einzige moralische Autorität für unser Verhalten ist, der perfekte Maßstab. 
Das „Evangelium der Toleranz“ vergisst, dass Gott sowohl liebevoll als auch gerecht ist, und ironischerweise ist die Tatsache, dass – Zitat – „Gott gut ist“, das Furchterregendste an Ihm. 
Gott ist gut, Er ist so gut, dass nichts Sündhaftes  in Seiner Gegenwart bestehen und leben kann; siehe 2. Mose 33,20. 
Die Bibel nennt Ihn in Hebräer 12,29 ein verzehrendes Feuer, das vollkommene Gerechtigkeit fordert. 
Wenn im Psalm 19 steht: „Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes“, bedeutet das nicht nur hübsche Wolken und schöne Vögel – die Himmel bringen Blitze, Gewitter, Hurrikane, Hagel und Überschwemmungen mit sich; sie haben eine beängstigende Seite, und ebenso hat auch derjenige, der sie erschaffen hat, denn sie sind ein Zeichen Seiner Herrlichkeit. 
Genau diese Dinge sind der Grund, warum die frohe Botschaft so eine gute Nachricht ist. 
Denkt einmal darüber nach: Das Leben ist eine schlechte Nachricht – wir leiden alle und sterben; es gibt keinen Ausweg daraus. Obendrein werden wir ohnehin einen ewigen zweiten Tod sterben, denn Gott hat diese Welt der Vernichtung geweiht – das ist eine noch schlimmere Nachricht. 
Angesichts all dessen sollte nichts wichtiger sein, als herauszufinden, ob es einen Ausweg gibt.
Ein Evangelium, das Toleranz predigt, versagt bei allen, die es berührt, weil es ihnen nicht die Wahrheit sagt. 
Wenn es keine schlechte Nachricht gibt, dann ist die gute Nachricht bedeutungslos und es gibt keine echte Herzenswandlung. 
Das Gesetz wurde zuerst gegeben, damit die Menschen die schlechte Nachricht erkennen, Buße tun und eine Herzenswandlung erfahren. 
Christus erfüllte dieses Gesetz, indem Er die gute Nachricht brachte, die die Lösung für das Problem ist, das das Gesetz offenbart. Es ist einfach und wunderschön, und doch ist diese einfache Wahrheit leider zu politisch inkorrekt für die moderne Generation. 
Viele können zustimmen, dass es nichts Größeres gibt, als wenn jemand sein Leben für dich hingibt – das reicht aus, um deine Liebe und Hingabe für alle deine Tage zu verdienen. 
Aber was wäre, wenn dieser Jemand der Schöpfer des Himmels und der Erde wäre? 
Wie viel größere Liebe und Hingabe sprudelt aus unseren Herzen hervor, wenn wir so etwas erfahren? Wie viel Kraft hält uns aufrecht, wenn wir wissen, dass, egal was in diesem Leben geschieht, im nächsten, das ewig währt, für uns gesorgt ist? 
Es gibt nichts Vergleichbares zur wahren Liebe im Evangelium, und wir als aufrichtige Christen sollten uns dafür nicht schämen, nur weil sie im Widerspruch zur Welt steht. 
Natürlich ist das so – die Welt wird ja vom Teufel beherrscht. 
Hättet ihr etwas anderes erwartet? 
Wir befinden uns in einem geistlichen Kampf um die Seelen der Menschen, und die Zeit läuft ab. 
Das falsche Evangelium in all seinen Ausprägungen führt uns nicht nur von einem authentischen Leben mit Christus weg, sondern hindert uns auch daran, die Wahrheit mit anderen zu teilen, damit auch sie gerettet werden können. 
Wir müssen diese Täuschungen zurückweisen und zu den Grundlagen dessen zurückkehren, was die frohe Botschaft so gut macht. Wir müssen wissen, dass wir
gerettet sind und wissen, warum wir gerettet sind, denn Gott vollbringt vollkommene Werke, und nichts kann Seine Pläne vereiteln. 
Die Erlösung liegt in Gottes Hand, nicht in unserer, und das ist in der Tat eine gute Nachricht. Diejenigen, die glauben, haben ewige Gewissheit über den Ausgang dank der Gnade und Barmherzigkeit eines großzügigen Königs, und dieses wunderbare Geschenk muss in seiner ganzen Herrlichkeit der gesamten Schöpfung verkündet werden, denn es besitzt die Kraft Gottes, das Herz von Sünde und Tod zu befreien. 
Das ist das Evangelium Jesu Christi, und es ist die Kraft Gottes, die die menschliche Seele rettet; 
denn ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist die Kraft Gottes zur Errettung für jeden, der glaubt – zuerst für den Juden und auch für den Griechen und die Römer.