sorry
habe alle Namen durcheinander gebracht
gemeint waren Lea und Rahel und Jakob
Allerseelen, für manche eher alle Jahre wieder
Gestern, 08:57
Allerseelen, für manche eher alle Jahre wieder
Gestern, 08:57
Allerseelen, für manche eher alle Jahre wieder
Alle Jahre wieder wird die Frage in den Raum gestellt:
"Ist das Fegefeuer eine Erfindung des Mittelalters oder biblisch fundiert?"
Kurzantwort: Sie ist teilweise während des Mittelalters erfunden, teilweise nur in der katholischen Lehre zu finden.
"1. Was bedeutet Allerseelen?
Die katholische Kirche begeht Allerseelen am 2. November.
Sie erinnert an die Verstorbenen und betet insbesondere für diejenigen, die sich nach katholischer Lehre noch im Fegefeuer befinden.
Die Vorstellung dahinter:
Ein Mensch stirbt in der Gnade Gottes.
Er ist aber noch nicht vollständig von seinen Sünden und deren Folgen gereinigt. Deshalb durchläuft er nach dem Tod eine Läuterung. Die Gebete der Lebenden können den Verstorbenen dabei helfen.
Wichtig: Das Fegefeuer ist nach katholischer Lehre nicht die Hölle und auch keine zweite Möglichkeit zur Bekehrung.
2. Welche Bibelstellen werden dafür herangezogen?
Es gibt insbesondere drei Bibelstellen:
A) 2. Makkabäer 12,38–46
Hier lässt Judas Makkabäus für gefallene Soldaten ein Opfer darbringen, damit ihre Sünden vergeben werden.
Vers 46 sagt sinngemäß, dass es ein heiliger und frommer Gedanke sei, für die Verstorbenen zu beten.
Das ist die wichtigste biblische Grundlage der katholischen Tradition.
Allerdings: Das Buch 2. Makkabäer gehört zum katholischen alttestamentlichen Kanon, nicht zum evangelischen Bibelkanon.
B) 1. Korinther 3,13–15
Paulus schreibt davon, dass das Werk eines Menschen im Feuer geprüft wird.
Besonders interessant ist Vers 15:
Er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer hindurch.
Die katholische Theologie sieht darin einen Hinweis auf eine Läuterung nach dem Tod.
Allerdings beschreibt Paulus hier zunächst die Prüfung des Werkes eines Menschen. Dass er ausdrücklich ein Fegefeuer nach dem Tod meint, steht dort nicht.
C) Matthäus 12,32
Jesus sagt, dass die Lästerung gegen den Heiligen Geist weder in dieser noch in der zukünftigen Welt vergeben wird.
Manche katholischen Theologen sehen darin einen indirekten Hinweis darauf, dass es in der zukünftigen Welt Vergebung bestimmter Sünden geben könnte.
Auch das ist allerdings keine ausdrückliche Aussage über das Fegefeuer.
3. Was sagt die Bibel über den Zustand nach dem Tod?
Hier gibt es einige wichtige Bibelstellen:
Hebräer 9,27: Der Mensch stirbt einmal, danach kommt das Gericht. NICHT IM FEGEFEUER
Lukas 23,43: Jesus verspricht dem Schächer am Kreuz, dass er noch heute mit ihm im Paradies sein wird. NICHT IM FEGEFEUER
Johannes 5,24: Wer glaubt, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen.
4. Gibt es einen eindeutigen biblischen Beleg für das Fegefeuer?
Nein. Die Bibel beschreibt kein Fegefeuer ausdrücklich als einen eigenständigen Ort oder Zustand der Läuterung nach dem Tod.
Die katholische Kirche entwickelt ihre Lehre aus verschiedenen Bibelstellen, der kirchlichen Tradition und ihrer Auslegung.
Evangelische Kirchen lehnen die Fegefeuerlehre überwiegend ab.
Die wichtigste Frage ist die nach Sola Gracia:
Eine theologisch wichtige Unterscheidung:
Die Frage ist letztlich, ob Jesu Erlösungswerk vollständig ausreicht oder ob der Mensch nach seinem Tod noch eine zusätzliche Läuterung durchlaufen muss.
"Ist das Fegefeuer eine Erfindung des Mittelalters oder biblisch fundiert?"
Kurzantwort: Sie ist teilweise während des Mittelalters erfunden, teilweise nur in der katholischen Lehre zu finden.
"1. Was bedeutet Allerseelen?
Die katholische Kirche begeht Allerseelen am 2. November.
Sie erinnert an die Verstorbenen und betet insbesondere für diejenigen, die sich nach katholischer Lehre noch im Fegefeuer befinden.
Die Vorstellung dahinter:
Ein Mensch stirbt in der Gnade Gottes.
Er ist aber noch nicht vollständig von seinen Sünden und deren Folgen gereinigt. Deshalb durchläuft er nach dem Tod eine Läuterung. Die Gebete der Lebenden können den Verstorbenen dabei helfen.
Wichtig: Das Fegefeuer ist nach katholischer Lehre nicht die Hölle und auch keine zweite Möglichkeit zur Bekehrung.
2. Welche Bibelstellen werden dafür herangezogen?
Es gibt insbesondere drei Bibelstellen:
A) 2. Makkabäer 12,38–46
Hier lässt Judas Makkabäus für gefallene Soldaten ein Opfer darbringen, damit ihre Sünden vergeben werden.
Vers 46 sagt sinngemäß, dass es ein heiliger und frommer Gedanke sei, für die Verstorbenen zu beten.
Das ist die wichtigste biblische Grundlage der katholischen Tradition.
Allerdings: Das Buch 2. Makkabäer gehört zum katholischen alttestamentlichen Kanon, nicht zum evangelischen Bibelkanon.
B) 1. Korinther 3,13–15
Paulus schreibt davon, dass das Werk eines Menschen im Feuer geprüft wird.
Besonders interessant ist Vers 15:
Er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer hindurch.
Die katholische Theologie sieht darin einen Hinweis auf eine Läuterung nach dem Tod.
Allerdings beschreibt Paulus hier zunächst die Prüfung des Werkes eines Menschen. Dass er ausdrücklich ein Fegefeuer nach dem Tod meint, steht dort nicht.
C) Matthäus 12,32
Jesus sagt, dass die Lästerung gegen den Heiligen Geist weder in dieser noch in der zukünftigen Welt vergeben wird.
Manche katholischen Theologen sehen darin einen indirekten Hinweis darauf, dass es in der zukünftigen Welt Vergebung bestimmter Sünden geben könnte.
Auch das ist allerdings keine ausdrückliche Aussage über das Fegefeuer.
3. Was sagt die Bibel über den Zustand nach dem Tod?
Hier gibt es einige wichtige Bibelstellen:
Hebräer 9,27: Der Mensch stirbt einmal, danach kommt das Gericht. NICHT IM FEGEFEUER
Lukas 23,43: Jesus verspricht dem Schächer am Kreuz, dass er noch heute mit ihm im Paradies sein wird. NICHT IM FEGEFEUER
Johannes 5,24: Wer glaubt, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen.
4. Gibt es einen eindeutigen biblischen Beleg für das Fegefeuer?
Nein. Die Bibel beschreibt kein Fegefeuer ausdrücklich als einen eigenständigen Ort oder Zustand der Läuterung nach dem Tod.
Die katholische Kirche entwickelt ihre Lehre aus verschiedenen Bibelstellen, der kirchlichen Tradition und ihrer Auslegung.
Evangelische Kirchen lehnen die Fegefeuerlehre überwiegend ab.
Die wichtigste Frage ist die nach Sola Gracia:
Eine theologisch wichtige Unterscheidung:
Die Frage ist letztlich, ob Jesu Erlösungswerk vollständig ausreicht oder ob der Mensch nach seinem Tod noch eine zusätzliche Läuterung durchlaufen muss.

Jetzt
achso, daher der Blog von Klavier
Diese Fegefeuer-Lehre führt Menschen in die Irre ...
Hier lässt Judas Makkabäus für gefallene Soldaten ein Opfer darbringen, damit ihre Sünden vergeben werden.
Menschen taten/tun alles Mögliche, was Gott niemals aufgetragen hat ...
"sie meinen es natürlich immer gut"
Mose schlug gegen den Stein (was Gott nicht gesagt hat)
Isaak wurde Lea statt Rebekka untergeschoben
(natürlich gut gemeint, damit die Ältere auch unter die Haube kommt, sollen wir das nun auch übernehmen?)
usw
usw
richtet man sich heute nach Judas Makkabäus oder lieber nach Jesus und den 12 Aposteln?