📃 Das Kreuz und die Kreuze

JesusComesBackSoon

Der Fehler vieler Menschen besteht darin, dass sie einen Unterschied zwischen dem Kreuz Christi und ihrem eigenen Kreuz machen. Es gibt kein Kreuz, das einem Menschen auf Erden auferlegt wird, außer dem Kreuz Christi. Wenn wir uns dessen stets bewusst sind, wird das uns Leben und Freude sein.

Unser HERR gibt uns keine eigenen kleinen Kreuze, angepasst an verschiedene Menschen, wo einer dieses Kreuz und ein anderer jenes hat. Wir können CHRISTUS nicht von Seinem Kreuz trennen. Der HERR wurde gekreuzigt, ER ist der einzig [für uns] Gekreuzigte. Deshalb muss jedes Kreuz, das uns begegnet, das Kreuz Christi sein und dieses Kreuz begleitet uns ständig. Und in dem Kreuz Christi finden wir CHRISTUS Selbst.

VEREINIGUNG MIT GOTT DURCH DAS KREUZ

Was bekommen wir durch das Kreuz? - Vergebung der Sünden, Versöhnung. [So schreibt Petrus:] "auch Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte." [1. PETR. 3,18] [SLT] [Und Paulus bezeugt:] "um die beiden in einem Leib mit Gott zu versöhnen durch das Kreuz" [EPH. 2,16] [SLT] Es ist also das Kreuz, das uns mit GOTT vereint und eins mit IHM macht. Alles, was also echtes Kreuz ist, ist Leben für uns, weil es uns zu GOTT bringt. Betrachten wir die Dinge, die auf uns zukommen, vielleicht werden uns neue Pflichten offenbart, oder auch Sünden gezeigt, die wir verleugnen müssen. Es werden verschiedene Dinge auftauchen, die unsere Gewohnheiten und unsere eigene Art und Bequemlichkeit direkt durchkreuzen. [Und] uns steht es dann frei auf harte und freudlose Weise unsere Religion zu beklagen und jedem, der in unsere Nähe kommt, zu verstehen zu geben, dass sie uns nicht gefällt, dass wir aber den Dienst Christi ertragen müssen, in der Hoffnung, dass uns nach und nach etwas Besseres zuteil wird, wenn wir einmal aus diesem zermürbenden Dienst herauskommen. Oder wir können, in diesem Kreuz Freude, als auch Erlösung, Frieden und Ruhe finden indem wir es als das Kreuz Christi anerkennen.

DAS KREUZ OHNE CHRISTUS

Angenommen, wir sind geizig. Nun, wir müssen für die Sache Gottes Opfer bringen, und so ist uns klar, dass wir etwas geben müssen. Wir wachsen daran und schrecken davor zurück, aber schließlich schaffen wir es durch harte Anstrengung, etwas zu geben und denken dann [diesbezüglich], was für ein schweres Kreuz wir [doch] getragen haben.

Oder nehmen wir den Sabbat als typischen Fall. Den Sabbat des Herrn zu halten, mag in finanzieller Hinsicht sehr unbequem sein, und wir stolpern vielleicht lange Zeit über dieses Kreuz. Aber es steht klar und deutlich geschrieben: "Am siebten Tag ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes" [2. MO. 20,10] [SLT] und weil wir den Sabbat nicht halten, haben wir Angst, dass wir verloren gehen könnten. Um uns also vor dem Verderben zu retten, verpflichten wir uns, den Sabbat zu halten. Dies ist ein wöchentliches Kreuz, und wir denken immer an die [damit verbundenen] Unannehmlichkeiten und Entbehrungen. [Und wir meinen], dass wir - weil es so schwer ist - dafür sicherlich Anerkennung bekommen werden. Nein, wenn wir es so sehen, ist es unser eigenes Kreuz ohne CHRISTUS, und es gibt keine Erlösung außer im Kreuz Christi.

Mit tausend anderen Dingen ist es ebenso. Wir trauern ihretwegen, zwingen uns mit Willenskraft "auf die Folterbank" und schlucken die[se Art] "bittere Medizin", wobei wir uns mit dem Gedanken trösten, dass all dies nach und nach ein Ende haben wird und uns keine so schweren Zeiten mehr bevorstehen, wenn wir in das Reich Gottes kommen.

Vielleicht ist das Vorstehende etwas scharf ausgedrückt und doch ist dies die Vorstellung vom christlichen Leben bei sehr vielen Menschen, die sich als Christen bekennen. Sie singen von "Ruhe nach und nach" und von zukünftigen Freuden und vermitteln der Welt die Vorstellung, dass es keine [wahre] Freude in der Gegenwart gäbe. Es existiert die weit verbreitete Vorstellung, dass je härter das Kreuz ist, desto mehr Freude wird es geben, wenn es vorbei mit ihm ist.

HEIDNISCHE UND PÄPSTLICHE BUSSE

Das ist überhaupt kein Christentum sondern Heidentum. Wie viel mehr Christentum steckt darin verglichen mit einem Mann, der Kieselsteine in seine Stiefel steckt und auf eine Pilgerreise geht, damit er sich am Ende seiner Reise umso besser fühlt, je schlechter es ihm unterwegs geht. Der einzige Unterschied liegt in der Art der Buße, die wir uns auferlegt haben. Wir betrachten diese und jene Pflicht als Geißeln, mit denen wir uns selbst kasteien, in dem Glauben, uns damit nach und nach ewige Freude zu erarbeiten.

Wir alle haben dies mehr oder weniger getan und das entspricht der menschlichen Natur. Es entspricht der Art [und Weise] des Teufels, Menschen zu täuschen. Ihm ist es egal, wie viele Kreuze wir ertragen müssen. Es macht ihm sogar richtig Spaß zu sehen, wie Menschen aufgrund ihrer Religion stöhnen und es wegen dieser im Allgemeinen schwer haben.

All diese Dinge, mit denen wir uns abgemüht haben, sind vielleicht [sogar] Dinge, die GOTT von uns fordert. ER verlangt nicht, dass wir uns mit Ruten geißeln oder auf Knien pilgern, aber der einzige Unterschied zwischen uns - wenn wir aus unseren Pflichten Lasten gemacht haben - und dem Mann, der sich geißelt oder ein kratziges Gewand [aus Ziegenhaar] trägt, ist, dass unsere Bußen von Dingen herrühren, die GOTT fordert, und seine aus Dingen, die der HERR nicht fordert. Und dennoch waren wir der Ansicht, wir wären besser als er.

WIDERSTAND GEGEN CHRISTUS

Beide Klassen versuchen, ein Kreuz zu tragen, das an die Stelle des Kreuzes Christi tritt. Die Menschen bitten den HERRN, ihr Opfer für die Sünde anzunehmen. Jedes Kreuz, das die Menschen auf diese Weise tragen, ist schwer. Wenn das alles wäre, was das Kreuz ausmacht, dann hätten diese Kreuze ihren Zweck erfüllen müssen, denn sie waren bitter und grausam genug. Es muss also noch etwas anderes im Kreuz sein als Härte. Der Volksmund spricht, dass alles, Unangenehme, was man nicht gerne tut, ein Kreuz ist, und manche Menschen erfüllen ihre Pflichten so, wie der Katholik sein Bußgewand trägt, nämlich so, dass sie sich ständig unwohl fühlen.

Es spielt keine Rolle, wie viel Menschen über den HERRN reden, wie sehr sie beteuern, dass sie an IHN glauben, wie sehr sie sich Christen nennen, das Aufrichten eines Kreuzes neben dem Kreuz Christi entspricht Widerstand gegenüber Christus. Obwohl im römischen Katholizismus viel von CHRISTUS und viel von Kreuzen die Rede ist, wissen wir, dass in dem System selbst nichts von CHRISTUS zu finden ist. Natürlich haben viele einzelne Katholiken CHRISTUS und noch viel mehr würden gerne von IHM erfahren, aber bezüglich des Systems mit seinen den Menschen auferlegten Bußen wissen wir, dass der Katholizismus dazu neigt, das Kreuz Christi in den Schatten zu stellen und zu verdrängen, so dass jeder Einzelne praktisch sein eigenes Kreuz tragen und für seine eigenen Sünden büßen soll. In vielen Fällen wird der Einzelne mit der Idee getäuscht, dass das, was er erträgt, das Kreuz Christi ist und das ist noch schlimmer.

Obwohl sie beständig gegen das Papsttum predigen und reden, tun aber Tausende von bekennenden Protestanten das Gleiche. Diese Kreuze, so dachten Menschen, würden sie dem HERRN näher bringen. Die Idee dabei ist: "Ohne Kreuz keine Krone", je mehr man leidet, desto mehr wird man nach und nach genießen. Jetzt ist die Zeit des Leidens, [aber] nach und nach werden wird die Zeit des Genusses kommen. Also ist es auszuhalten. Sicherlich - so dachten [auch] wir - werden diese Kreuze näher zu Gott bringen.

Doch tatsächlich konnten wir – wie sehr wir uns auch bemühten, selbst bei Dingen, die an sich richtig waren – dem Herrn nicht näher kommen als zuvor. Wir wollten IHM immer näher kommen und blieben doch weit entfernt [von IHM]. Wir besaßen CHRISTUS nicht im Kreuz, obwohl wir uns einredeten, an IHN zu glauben und Sein Kreuz zu tragen. Denn wenn wir IHN in den Kreuzen, die wir trugen, gehabt hätten, hätten wir GOTT nahe sein müssen. Das Problem war, dass wir ein [anderes] Kreuz anstelle des Kreuzes Christi trugen, einen Ersatz dafür.

DAS ICH ANSTELLE VON CHRISTUS

Wer war an diesem Kreuz? Unser ICH. Die Kraft des Kreuzes Christi ist die Kraft des Lebens Christi, die Kraft eines unendlichen Lebens. Die Kraft in unseren Kreuzen entsprach lediglich der Kraft unseres eigenen Lebens, die nichts ist und uns nicht näher zu GOTT bringen kann. Wir kreuzigten uns selbst an unseren eigenen Kreuzen und da wir dachten, dass diese Kreuze das Kreuz Christi seien, setzten wir uns selbst an die Stelle Christi. Wir waren [diesbezüglich] selbst sehr antichristlich. Und die ganze Zeit, während wir das taten, "warfen wir Steine" auf das Papsttum. CHRISTUS sagte, dass diejenigen, die ohne Sünde sind, Steine werfen dürften (Siehe dazu Joh. 8,7) - wer sich also dem Steinewerfen hingibt, verkündet damit stillschweigend, dass er ohne Sünde ist.

Und diejenigen, die so handeln, wie vorstehend beschrieben, beanspruchen genau das für sich, denn das Kreuz ist ein Opfer für die Sünde und eine Sühne dafür, und sie "tragen das Kreuz." Haben wir diese Pflicht nicht [etwa auch] erfüllt? Haben wir nicht auch diesen unbequemen Dienst verrichtet? Haben wir uns nicht selbst verleugnet? Hatten wir uns nicht durch all diese Prüfungen in unseren eigenen Gedanken von der Sünde freigemacht, sodass wir Steine auf andere Menschen werfen konnten? Das ist vielleicht etwas überzogen formuliert und doch ist sicher, dass der Erfahrung des natürlichen Herzens entspricht. Viele, die CHRISTUS gefunden haben, bezeugen wirklich diese alten Erfahrungen und es gibt viele, die diese Erfahrungen jetzt durchleben und diesen Weg hart und mühsam und trügerisch finden.

NUR EIN KREUZ

Es gibt nur ein einziges wirkliches Kreuz auf der Welt - das Kreuz Christi. [Unser HERR sagte:] "Wer mir folgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach." [LUK. 9,23] Wir haben oft gedacht, wir würden uns selbst verleugnen, aber [tatsächlich] haben wir uns nur selbst erhöht, wir haben uns selbst an die Stelle Christi gesetzt. Unser Gerede von Selbstverleugnung war [tatsächlich] nur Pharisäertum. Menschen neigen dazu, eine falsche Vorstellung davon zu haben, was ein Pharisäer ist. "Pharisäer" bezeichnete jemanden, der "abgesondert" war. Sie waren die Abgesonderten von einst, sie eiferten für das Gesetz und für GOTT, wie sie meinten. Sie waren in den Augen der Menschen nicht schlecht. Ein Beobachter konnte [beispielsweise] im äußeren Leben von Saulus, dem Pharisäer, nichts Unrechtes finden, vor den Menschen war er untadelig. Aber als der Apostel seinen wahren Zustand erkannte, sah er, dass er ganz in Sünde war. Es gibt keinen Schreiber, der die Verderbtheit der menschlichen Natur so anschaulich darstellt wie der Apostel Paulus. Obwohl alles durch Inspiration geschrieben wurde, schrieb er, was er erlebt hatte. Wenn er von der wunderbaren Gnade Gottes erzählte, so erzählte er genau von der Gnade, die ihm, dem "Vornehmsten der Sünder" [1. TIM. 1,15], offenbart worden war, denn ein Mensch, der in Sünde lebt und das Gerechtigkeit nennt, ist von allen Sündern der Vornehmste.

CHRISTUS KENNEN

Die Frage, die sich jedem stellt, lautet: Weisst Du, dass CHRISTUS in Dir lebt? Bist du mit IHM verbunden? Es gibt viele, die erklärtermaßen für IHN arbeiten, die [aber] nicht zu bezeugen wagen, dass CHRISTUS in ihnen lebt, sie wissen nicht, dass ER eins mit ihnen ist. Als wir auf die [vorstehend] beschriebene [falsche] Weise Kreuze trugen, waren wir nicht imstande zu sagen: "CHRISTUS lebt in mir." [GAL. 2,20] Wir waren also von IHM getrennt, und somit auch von seinem Kreuz. Unser eigenes ICH stand an der Stelle Christi, [wir waren solche] "die eine Form der Gottesfurcht haben, deren Kraft aber verleugnen" [2. TIM. 3,5] [ELB], denn die Kraft der [wahren] Gottesfurcht ist das Kreuz Christi. Wir verleugneten das Kreuz Christi und damit auch die Kraft des Evangeliums.

DIE FREUDE DES KREUZES

CHRISTUS ertrug das Kreuz, doch ER ertrug es "um der vor ihm liegenden Freude willen."  [Hebräer 12,2] [ELB] Nun ist die Freude, die vor uns liegt, das Einzige, was uns befähigen wird, das Kreuz – Sein Kreuz – zu ertragen. Bedenke, dass der HERR keine eigenen Kreuze für uns bereithält. Es gibt nur ein Kreuz, das Kreuz Christi. Wenn wir zu diesem Kreuz gelangen, werden wir damit verbunden auch das finden, was ER darin fand. Wenn wir es als das Seine und nicht als unser eigenes annehmen, liegt darin jene Freude, die IHM die Kraft gab, es zu ertragen.

Wir sind nicht mit CHRISTUS gekreuzigt, wenn wir nicht mit IHM [auch] bezüglich Kreuzigung eins sind. ER muss mit uns im Kreuz eins werden, denn es ist Seins. Es gibt keine Kreuzigung des Menschen, die etwas wert ist, wenn er nicht mit CHRISTUS gekreuzigt ist. Mit IHM gekreuzigt, besitzen wir [wahrhaftig] Tugend, denn so bekommen wir die Tugend Christi. Diese Tugend besteht in Freiheit, Trennung von der Sünde und Erlösung, [sowie] Leben, Freude und Friede. Es ist also nicht so schwer, das Kreuz zu tragen, wenn wir mit CHRISTUS  gekreuzigt sind. ER ist mit uns und in uns. Jetzt ist es CHRISTUS, DER das Kreuz erträgt, und für uns entspricht das Freude im Herrn. CHRISTUS  ward durch Sein am Kreuz vergossenes Blut "unser Friede" [EPH. 2,14]

DURCH DAS KREUZ VERSÖHNT

CHRISTUS wurde für die Sünde gekreuzigt. Es gab kein Kreuz außer für die Sünde. ER trug unsere Sünden. Es ist eine wunderbare Freude für uns, dass wir, während wir noch Sünder sind, CHRISTUS  als unser beanspruchen und sagen dürfen: "ich bin mit Christo gekreuzigt. Ich lebe aber; doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich in dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dargegeben." [GAL. 2,19-20] Wenn wir dies nicht mit aller Gewissheit beanspruchen könnten, während wir noch Sünder sind, könnten wir es niemals beanspruchen. Aber während wir in der Sünde sind, können wir beanspruchen, dass CHRISTUS unser und in uns ist. Wir wissen dies, weil der Heilige Geist sagt, dass es so ist. Für den Menschen, der dem HERRN glaubt und es wagt, dies zu beanspruchen, ist dies eine ewige Stärke. [Die Zusage für uns lautet:] "Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, hat in seiner großen Liebe, mit der er uns geliebt hat, auch uns, die wir tot waren in den Sünden, mit Christus lebendig gemacht." [EpH. 2,4-5] [LUT2017] Wir können [aber] nicht gemeinsam [mit IHM] lebendig gemacht werden, wenn wir nicht gemeinsam [mit IHM auch] tot sind. So identifiziert Sich CHRISTUS mit uns im Tod, sogar im Tod in Übertretungen und Sünden - ER ist es, DER am Kreuz die Last an Seinem eigenen Leib  trägt und während wir mit IHM gekreuzigt sind, leben wir auch mit IHM, befreit von der Sünde.

GERETTET DURCH DAS LEBEN

CHRISTUS ist der gegenwärtige Retter aller Menschen. ER ist das "Lamm Gottes das geschlachtet worden ist, von Grundlegung der Welt an." [OFFB. 13,8] [SLT] Johannes bezeugt: "Wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten; und er ist das Sühnopfer für unsere Sünden." [1. JOH. 2,1-2] [SLT] [Und Paulus schreibt:] "Ihn hat Gott zum Sühnopfer bestimmt, [das wirksam wird] durch den Glauben an sein Blut." [RÖ. 3,25] [SLT] Sein Blut ist jetzt für uns vergossen, ER ist jetzt für uns erhöht worden. Das Wissen, dass das Kreuz in jedem Herzen aufgerichtet ist – dass der HERR für uns gekreuzigt wurde –, lässt uns Freude finden an den Kreuzen, die uns begegnen, an all den Lasten, die zu tragen sind, und an all den Gewohnheiten, die wir aufgeben müssen – Gewohnheiten, deren Aufgabe sich anfühlt, als nähme man uns das Leben, weil sie eben unser Leben sind. Das Wissen, dass CHRISTUS jetzt für uns gekreuzigt ist, dass wir jetzt mit IHM gekreuzigt sind, nicht [nur] in der Vorstellung, sondern tatsächlich, macht die Gegenwart des Kreuzes zu einer Freude für uns, denn dort finden wir CHRISTUS - werden in die Gemeinschaft Seines Todes gebracht und leben mit IHM. Wir wissen, "nachdem wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt worden sind ... werden wir als Versöhnte gerettet werden durch sein Leben." [RÖ.5,9-10] [SLT] Das Kreuz auf sich nehmen bedeutet, den HERRN annehmen. Sich selbst zu verleugnen bedeutet, IHN zu besitzen. Sich selbst zu kreuzigen bedeutet in der Tat, Sein Leben anzunehmen, und das Leben, das wir mit IHM leben, ist nicht eines der Härte und des Unbehagens und der Verrichtung unangenehmer Pflichten um der Freude willen nach und nach, sondern es ist das ständige Sprudeln des Lebens und der Freude, so dass wir mit Freude und nicht mit Seufzen "Wasser aus den Brunnen des Heils schöpfen." Es macht einen großen Unterschied, wenn wir Sein Kreuz haben. "So werden die Erlösten des HERRN zurückkehren und nach Zion kommen mit Jauchzen, und ewige Freude wird über ihrem Haupt sein." [JES. 51,11] [SLT]

( Dr. Ellet J. Waggoner, Februar 1894 )