đ Die "RĂŒckkehr der Juden" - Fortsetzung
02.03.2026 18:59
đ Die "RĂŒckkehr der Juden" - Fortsetzung
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đ Die "RĂŒckkehr der Juden" - Fortsetzung
In Jeremia steht geschrieben: "Der HERR nannte dich einen grĂŒnen Ălbaum, schön und voller guter FrĂŒchte; mit groĂem Getöse hat er Feuer an ihm entzĂŒndet, und seine Zweige sind zerbrochen." [JER. 11,16] [KJV]
Dieser Text spricht von Israel - symbolisiert als Ălbaum. Das Wort in Jeremia beschreibt den Baum abschlieĂend, dass seine Zweige zerbrochen sind. In Römer Kapitel 11 nimmt die Inspiration das Thema wieder auf und vollendet es, indem aufgezeigt wird, dass, die natĂŒrlichen Zweige des edlen Ălbaums â die Juden â "ausgebrochen" und an ihrer Stelle Zweige eines "wilden Ălbaums" [RĂ. 11,17] â die Heiden â eingepfropft wurden.
Im gleichen Kapitel wird auch gezeigt, dass die natĂŒrlichen Zweige des edlen Ălbaums "um ihres Unglaubens willen" ausgebrochen und [dafĂŒr] die Zweige des wilden Ălbaums "durch den Glauben" eingepfropft wurden. Es wird auch gezeigt, dass, wenn die Juden - die natĂŒrlichen Zweige - "nicht im Unglauben bleiben", auch wieder eingepfropft werden, denn "GOTT kann sie wohl wieder einpfropfen."
Das erklĂ€rt - ĂŒber jeden legitimen Streit hinaus - ausreichend, dass kein Jude je "zurĂŒckkehren" oder zu den Kindern Gottes gezĂ€hlt werden wird, auĂer durch Glauben, genauso, wie jeder Heide, der zu GOTT kommt, zu den Kindern Gottes gezĂ€hlt wird. Das beweist wiederum die Wahrheit, dass "kein Unterschied zwischen Jude und Grieche." [RĂ. 10,12] [ELB] besteht.
Der Heide - der aus dem wilden Ălbaum heraus - eingepfropft wurde, sollte sich jedoch nicht - weil er eingepfropft wurde - aufgrund [eingebildeten] eigenen Verdienstes - stolz wider die ausgebrochen Zweige rĂŒhmen und wird daher wie folgt gewarnt: "Ist wohl geredet! Sie sind ausgebrochen um ihres Unglaubens willen; du stehst aber durch den Glauben. Sei nicht stolz, sondern fĂŒrchte dich. Hat Gott die natĂŒrlichen Zweige nicht verschont, daĂ er vielleicht dich auch nicht verschone. Darum schau die GĂŒte und den Ernst Gottes: den Ernst an denen, die gefallen sind, die GĂŒte aber an dir, sofern du an der GĂŒte bleibst; sonst wirst du auch abgehauen werden. Und jene, so nicht bleiben in dem Unglauben, werden eingepfropft werden; Gott kann sie wohl wieder einpfropfen. Denn so du aus dem Ălbaum, der von Natur aus wild war, bist abgehauen und wider die Natur in den guten Ălbaum gepropft, wie viel mehr werden die natĂŒrlichen eingepropft in ihren eigenen Ălbaum." [RĂ. 11,20-24]
Damit wird die ganze Geschichte so dargestellt, dass niemand, der das Ausgesagte betrachtet, ĂŒbersehen kann, dass zwischen Jude und Grieche tatsĂ€chlich kein Unterschied besteht, sondern dass, da die Juden aufgrund ihres Unglaubens GOTT verwarfen und so als tote und verdorrte Olivenzweige ausgebrochen wurden, Zweige vom wilden Ălbaum der Heiden genommen und an ihrer Stelle in den edlen Ălbaum eingepfropft wurden, und in Gottes Heilsplan bezĂŒglich Seines Ălbaumes Israel der glĂ€ubige Heide den Platz des unglĂ€ubigen Juden einnimmt. Genau wie ER an einer anderen Stelle bezeugen lies: "Nicht die Kinder des Fleisches, die sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der VerheiĂung werden als Nachkommenschaft gerechnet." [RĂ. 9,8] [ELB] "Die aber, die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen, weil die Gesinnung des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist, denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht untertan, denn sie kann das auch nicht." [RĂ. 8,8.7] [ELB] "Die des Glaubens sind, das sind Abrahams Kinder" [GAL. 3,7] und damit Kinder Gottes.
Der Heilsplan Gottes enthĂ€lt den "Ălbaum Israel." Wie geschrieben steht, wurden wegen Unglaubens seine Zweige welk, starben ab und wurden abgebrochen. Das machte den Baum unvollstĂ€ndig. Aber GOTT sendet Seine Arbeiter zu dem wilden Ălbaum, von dort werden Zweige gesammelt und in den edlen Ălbaum â Seinen eigenen Israel â eingepfropft. Und diese Arbeit wird [solange] fortgesetzt werden, bis die vom wilden Ălbaum gesammelten und in den edlen Ălbaum eingepfropften Zweige alle Stellen der ausgebrochenen Zweige fĂŒllen â bis diese Zweige vom wilden Ălbaum - indem sie eingepfropft und "der Wurzel und der Fettigkeit des Ălbaumes mit teilhaftig" [RĂ. 11,17] wurden - zu lebendigen, fruchtbaren Zweigen jenes edlen Baumes werden. Und so wird der edle Ălbaum umgestaltet, um vollstĂ€ndig und vollkommen in seiner Symmetrie zu stehen, wie es ursprĂŒnglich GOTT im Geist geplant hatte.
So wird die FĂŒlle dieses [hinsichtlich seiner Zweige stark] dezimierten Ălbaums aus dem wilden Ălbaum â den Heiden â aufgefĂŒllt. Genau das entspricht der Bedeutung des Ausdrucks: "Bis die volle Zahl der Heiden hinzugekommen ist." [RĂ. 11,25] [LUT2917] Diese "volle Zahl der Heiden" [bzw. "FĂŒlle der Heiden", wie andere Ăbersetzungen wiedergeben] entspricht der FĂŒlle dieses abgebrochenen edlen Ălbaums, die aus den Heiden als dem wilden Ălbaum aufgefĂŒllt wird. Der edle Ălbaum, mit allen seinen ausgebrochenen Zweigen - verunstaltet und unvollstĂ€ndig - stellt in keiner Weise die Idee Gottes von ihm dar. Aber wenn alle ausgebrochenen Zweige vom wilden Ălbaum ersetzt werden und dieser Baum [dann] - wie ursprĂŒnglich im Geist Gottes geplant - [hinsichtlich seiner Zweige] vollstĂ€ndig und blĂŒhend steht, dann ist die "FĂŒlle" des Baumes wie ursprĂŒnglich vorgesehen vorhanden - er ist ein vollstĂ€ndiger Baum. Und diese "FĂŒlle" des Baumes â das, was ihn, nachdem er ganz verunstaltet und zweiglos war, zu einem vollstĂ€ndigen Baum macht - kommt von den Heiden, vom wilden Ălbaum. Das entspricht der "FĂŒlle der Heiden" die wie beschrieben erreicht wird.
Und auf all das folgend - als Schluss von allem - steht geschrieben: "So wird ganz Israel gerettet werden." [RĂ. 11,26] "So" bedeutet "dadurch", "auf diese Weise", "auf diese Art." Es steht [also] geschrieben: "Dadurch, auf diese Weise, auf diese Art wird ganz Israel gerettet werden." Und das entspricht der einzigen "RĂŒckkehr der Juden" und der einzig [möglichen] Rettung Israels.
Wahr ist - wie vorher bemerkt - [aber auch], dass aus all dem, die ursprĂŒnglichen Zweige nicht willkĂŒrlich ausgeschlossen sind. All jene werden gern wieder eingepfropft, "sofern sie nicht im Unglauben bleiben."
( Alonzo T. Jones, August 1900 )
Dieser Text spricht von Israel - symbolisiert als Ălbaum. Das Wort in Jeremia beschreibt den Baum abschlieĂend, dass seine Zweige zerbrochen sind. In Römer Kapitel 11 nimmt die Inspiration das Thema wieder auf und vollendet es, indem aufgezeigt wird, dass, die natĂŒrlichen Zweige des edlen Ălbaums â die Juden â "ausgebrochen" und an ihrer Stelle Zweige eines "wilden Ălbaums" [RĂ. 11,17] â die Heiden â eingepfropft wurden.
Im gleichen Kapitel wird auch gezeigt, dass die natĂŒrlichen Zweige des edlen Ălbaums "um ihres Unglaubens willen" ausgebrochen und [dafĂŒr] die Zweige des wilden Ălbaums "durch den Glauben" eingepfropft wurden. Es wird auch gezeigt, dass, wenn die Juden - die natĂŒrlichen Zweige - "nicht im Unglauben bleiben", auch wieder eingepfropft werden, denn "GOTT kann sie wohl wieder einpfropfen."
Das erklĂ€rt - ĂŒber jeden legitimen Streit hinaus - ausreichend, dass kein Jude je "zurĂŒckkehren" oder zu den Kindern Gottes gezĂ€hlt werden wird, auĂer durch Glauben, genauso, wie jeder Heide, der zu GOTT kommt, zu den Kindern Gottes gezĂ€hlt wird. Das beweist wiederum die Wahrheit, dass "kein Unterschied zwischen Jude und Grieche." [RĂ. 10,12] [ELB] besteht.
Der Heide - der aus dem wilden Ălbaum heraus - eingepfropft wurde, sollte sich jedoch nicht - weil er eingepfropft wurde - aufgrund [eingebildeten] eigenen Verdienstes - stolz wider die ausgebrochen Zweige rĂŒhmen und wird daher wie folgt gewarnt: "Ist wohl geredet! Sie sind ausgebrochen um ihres Unglaubens willen; du stehst aber durch den Glauben. Sei nicht stolz, sondern fĂŒrchte dich. Hat Gott die natĂŒrlichen Zweige nicht verschont, daĂ er vielleicht dich auch nicht verschone. Darum schau die GĂŒte und den Ernst Gottes: den Ernst an denen, die gefallen sind, die GĂŒte aber an dir, sofern du an der GĂŒte bleibst; sonst wirst du auch abgehauen werden. Und jene, so nicht bleiben in dem Unglauben, werden eingepfropft werden; Gott kann sie wohl wieder einpfropfen. Denn so du aus dem Ălbaum, der von Natur aus wild war, bist abgehauen und wider die Natur in den guten Ălbaum gepropft, wie viel mehr werden die natĂŒrlichen eingepropft in ihren eigenen Ălbaum." [RĂ. 11,20-24]
Damit wird die ganze Geschichte so dargestellt, dass niemand, der das Ausgesagte betrachtet, ĂŒbersehen kann, dass zwischen Jude und Grieche tatsĂ€chlich kein Unterschied besteht, sondern dass, da die Juden aufgrund ihres Unglaubens GOTT verwarfen und so als tote und verdorrte Olivenzweige ausgebrochen wurden, Zweige vom wilden Ălbaum der Heiden genommen und an ihrer Stelle in den edlen Ălbaum eingepfropft wurden, und in Gottes Heilsplan bezĂŒglich Seines Ălbaumes Israel der glĂ€ubige Heide den Platz des unglĂ€ubigen Juden einnimmt. Genau wie ER an einer anderen Stelle bezeugen lies: "Nicht die Kinder des Fleisches, die sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der VerheiĂung werden als Nachkommenschaft gerechnet." [RĂ. 9,8] [ELB] "Die aber, die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen, weil die Gesinnung des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist, denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht untertan, denn sie kann das auch nicht." [RĂ. 8,8.7] [ELB] "Die des Glaubens sind, das sind Abrahams Kinder" [GAL. 3,7] und damit Kinder Gottes.
Der Heilsplan Gottes enthĂ€lt den "Ălbaum Israel." Wie geschrieben steht, wurden wegen Unglaubens seine Zweige welk, starben ab und wurden abgebrochen. Das machte den Baum unvollstĂ€ndig. Aber GOTT sendet Seine Arbeiter zu dem wilden Ălbaum, von dort werden Zweige gesammelt und in den edlen Ălbaum â Seinen eigenen Israel â eingepfropft. Und diese Arbeit wird [solange] fortgesetzt werden, bis die vom wilden Ălbaum gesammelten und in den edlen Ălbaum eingepfropften Zweige alle Stellen der ausgebrochenen Zweige fĂŒllen â bis diese Zweige vom wilden Ălbaum - indem sie eingepfropft und "der Wurzel und der Fettigkeit des Ălbaumes mit teilhaftig" [RĂ. 11,17] wurden - zu lebendigen, fruchtbaren Zweigen jenes edlen Baumes werden. Und so wird der edle Ălbaum umgestaltet, um vollstĂ€ndig und vollkommen in seiner Symmetrie zu stehen, wie es ursprĂŒnglich GOTT im Geist geplant hatte.
So wird die FĂŒlle dieses [hinsichtlich seiner Zweige stark] dezimierten Ălbaums aus dem wilden Ălbaum â den Heiden â aufgefĂŒllt. Genau das entspricht der Bedeutung des Ausdrucks: "Bis die volle Zahl der Heiden hinzugekommen ist." [RĂ. 11,25] [LUT2917] Diese "volle Zahl der Heiden" [bzw. "FĂŒlle der Heiden", wie andere Ăbersetzungen wiedergeben] entspricht der FĂŒlle dieses abgebrochenen edlen Ălbaums, die aus den Heiden als dem wilden Ălbaum aufgefĂŒllt wird. Der edle Ălbaum, mit allen seinen ausgebrochenen Zweigen - verunstaltet und unvollstĂ€ndig - stellt in keiner Weise die Idee Gottes von ihm dar. Aber wenn alle ausgebrochenen Zweige vom wilden Ălbaum ersetzt werden und dieser Baum [dann] - wie ursprĂŒnglich im Geist Gottes geplant - [hinsichtlich seiner Zweige] vollstĂ€ndig und blĂŒhend steht, dann ist die "FĂŒlle" des Baumes wie ursprĂŒnglich vorgesehen vorhanden - er ist ein vollstĂ€ndiger Baum. Und diese "FĂŒlle" des Baumes â das, was ihn, nachdem er ganz verunstaltet und zweiglos war, zu einem vollstĂ€ndigen Baum macht - kommt von den Heiden, vom wilden Ălbaum. Das entspricht der "FĂŒlle der Heiden" die wie beschrieben erreicht wird.
Und auf all das folgend - als Schluss von allem - steht geschrieben: "So wird ganz Israel gerettet werden." [RĂ. 11,26] "So" bedeutet "dadurch", "auf diese Weise", "auf diese Art." Es steht [also] geschrieben: "Dadurch, auf diese Weise, auf diese Art wird ganz Israel gerettet werden." Und das entspricht der einzigen "RĂŒckkehr der Juden" und der einzig [möglichen] Rettung Israels.
Wahr ist - wie vorher bemerkt - [aber auch], dass aus all dem, die ursprĂŒnglichen Zweige nicht willkĂŒrlich ausgeschlossen sind. All jene werden gern wieder eingepfropft, "sofern sie nicht im Unglauben bleiben."
( Alonzo T. Jones, August 1900 )
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FĂŒr diejenigen, die gerne noch weitere solche (zeitgeistfreien, nah am Wort Gottes ausgerichteten ) Artikel lesen möchten, nachstehend der folgende Link:
https://gerechtigkeit-durch-glauben.de/gesamtuebersicht-artikel-neu/
Mein Wunsch und Gebet ist, dass jeder Leser durch den bzw. die Artikel reichlich gesegnet wird, er Dingen besser verstehen und das Gelesene in seinem Leben Frucht zur Ehre Gottes bringen möge.
Die angegebenen Bibelverse wurden, sofern nicht speziell angegeben, aus LUTHER 1912 entnommen. Die AbkĂŒrzungen [KJV] [LUT2017] [ELB] [SLT1951] und [SLT] stehen falls vorhanden fĂŒr King James Version, Luther 2017, Elberfelder, Schlachter 1951 und Schlachter 2000.
Eckige Klammern im Text - abgesehen von Bibelzitaten - beinhalten EinfĂŒgungen von mir, die einer besseren VerstĂ€ndlichkeit nach Ăbertragung des Artikels ins Deutsche dienen sollen.