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Das Vater Unser - einmalig in der gesamten Geschichte

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Digrilimele 08.02.2025 14:27
 
(Nutzer gelöscht) 08.02.2025 14:42
Die Jünger hatten Jesus in seiner Einmaligkeit erlebt - konnten dennoch zuerst nicht dauerhaft einordnen, wer er wirklich war.

Sie sagten zu ihm nicht: Herr schenke mir Reichtum, oder mach mich gesund, sondern sie baten ihn:"Herr lehre uns beten!"

Und was Jesus ihnen gab, war perfekt in seinem Inhalt und seiner Verbindlichkeit    

Es ist eigentlich kein kurzes Gebet - man kann es ideal als Gebetsanleitung nehmen. 

Die Feststellung, dass man ihn Vater nennen kann - das können wir dann tun, mit Liebe, mit Zärtlichkeit, mit Hoffnung etc.

.... dass er im Himmel wohnt.  Ein Verharren, wie er da thront, umgeben von den Cherubim,  Seraphinen, den Engelsscharen.

....geheiligt werde Dein Name- ein Lobpreis auf seine Heiligkeit, seine Göttlichkeit

etc.
 
Digrilimele 08.02.2025 14:51
Denn schließlich hat Gott beschlossen im Menschen selbst zu wohnen und eben nicht in irgendwelchen Kirchen und prunkvollen Kathedralen und wenn er das erst getan hat, bleibt es der sichtbaren Welt nicht verborgen und unser Vater im Himmel wird dadurch verherrlicht
 
Goodie63 12.02.2025 16:29
@herbstprince: Höre es mir gerade nochmal entspannt als Podcast an. Das ist sogar ein superkurzes Gebet. 5 Sätze im Griechischen, 15 bis 16 Worte im Aramäischen. Abba als Anrede, und dann direkt das Wort "Geheiligt" als nächstes, was schon mal ne Sensation ist, denn "heiligen" im Passiv gibt es in der Bibel sonst kein zweites Mal, und auch sonst in der antiken Literatur so gut wie nie. Was im Passiv bedeutet, dass wir ihn gar nicht heiligen können, er macht sich für uns heilig.
Und was ich ganz abgefahren fand: Du findest darin weder spezifisch christliche noch jüdische Bezugspunkte, es kann einfach jeder beten, egal was er glaubt. Ein Gebet für die Menschheit sozusagen. Bin von den Details gerade so begeistert....

"
 
Goodie63 12.02.2025 16:33
@herbstprince: Gerade auf die falsche Taste gekommen und aus Versehen abgeschickt. Noch ein Nachtrag:

diese Ergänzung "der im Himmel wohnt" ist ja schon die judaisierte Fassung, die wir normalerweise beten, nicht das ursprüngliche Gebet aus Lukas 11.
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