„Der frische Wind des Unbekannten muß wehen“

Zeitzeuge

„Der frische Wind des Unbekannten muß wehen“

„Mut, Fehler zu machen“

Mut ist nicht Angstfreiheit, sondern Wagen und Aushalten trotz Angst. Menschen, die keine Angst haben, wissen auch nichts von Mut. Mut setzt Angst, Enttäuschung oder auch Unlust voraus. Das gilt auch für das geistliche Leben. Ein mutiges oder sieghaftes Leben ist nicht das unangefochtene, problemlose Leben, sondern ein Leben, Arbeiten und Kämpfen trotz dieser negativen Komponenten.

Haben Sie Angst? Sind Sie enttäuscht? Haben Sie keine Lust mehr? Dann sind Sie genau der Richtige für ein geistliches Training! Sie werden zwar durch dieses Training keinen Weltmeister-Titel erringen, aber Sie werden die Welt meistern. Mut ist das Dennoch des Glaubens, ist die Bereitschaft, trotz aller äußeren und inneren Widrigkeiten, trotz allen bisherigen Versagens wieder anzufangen. Hier gilt das Sprichwort: „Ein gebranntes Kind scheut das Feuer“ in seiner Umkehrung: Ein gebrannter Christ geht wieder ins Feuer.

Wozu brauchen wir Mut? Es ist zunächst der Mut zum Experimentieren. Wer nicht wagt, der nicht gewinnt. Experimentieren heißt neue Erfahrungen angehen und neue Bereiche kennenlernen. Obwohl unsere Gefühle dagegen sprechen, obwohl wir lieber im Schutzraum der Erfahrung sitzenbleiben, bedeutet Mut oder auch Glaubensmut, daß wir diesen geschlossenen Raum, in den uns unsere Erfahrungen einsperren wollen, verlassen und in den frischen Wind in das Unbekannte eines Neuanfangs hinaustreten.

Nur wer bereit ist, etwas zu wagen, was auch schiefgehen kann, wird Neues gewinnen. Die Angst vor den Fehlern ist zwar verständlich, aber nicht berechtigt. Wir dürfen Fehler machen, denn letztlich lernen wir am meisten aus unseren Fehlern.

Es hängt von unserem Vertrauen zu Gott ab, ob wir diesen Mut gewinnen.  Wir haben es mit einem großen Gott zu tun, der auch durch das, was wir falsch machen, nicht aus seinem Konzept kommt. Er hat unsere Fehler einkalkuliert. Wer die Bibel kennt, weiß, daß Gott gerade aus den Nöten und aus dem Versagen seinen Triumph macht. Dort, wo unser Weg aus ist und unsere Wege aussichtslos sind, beginnen seine göttlichen Wege. Wo unsere Kräfte und Fähigkeiten zu Ende gehen, beginnen seine Möglichkeiten. Solange wir im Sicherheitsbereich unserer menschlichen Möglichkeiten bleiben, brauchen wir Gott nicht.

„Mut zur Selbsterfahrung“

Viele haben eine panische Angst davor, sich selbst richtig kennenlernen. Sie wehren sich – vielleicht aus einem inneren Verwundetsein heraus – gegen Kritik und Aufdecken geheimer Fehlhaltungen. Sie müssen sich immer rechtfertigen. Selbsterfahrung aber bringt uns an die Grenze unseres Vermögens, unserer geistlichen und psychischen Fähigkeiten. Nur in solchen Grenzsituationen erkennen wir uns richtig und wissen, wo wir am Ende und Gott mit uns am Anfang ist.

„Mut zum Ungewöhnlichsein“

Wer ein geistliches Training beginnt, muß wissen, daß damit ein Weg anfängt, auf dem man gegen den Strom schwimmt. Wer die Sicherheit der Masse sucht, wer immer meint, Anpassen und Mitlaufen sei das Günstigere, wird keine großen Erfahrungen machen. Ein Christ ist in seinem Leben zum Ungewöhnlichsein berufen. Wir sind nicht dazu da, mit den Wölfen zu heulen. Daß dies unbequem ist und unter Umständen Leiden mit sich bringt, sollten wir wissen, damit sollten wir rechnen. Wer gewöhlich – das heißt im Gewohnten – bleibt, lebt nicht, sondern wird gelebt.

„Mut zur Wiederholung“

Mut zu den kleinen Münzen der geistlichen Lebenspraxis ist vonnöten. Jesus hat  in seinem dritten Auftrag, dem Sendungsbefehl in Matthäus 28, nicht gesagt: '“Lehret sie wissen“, sondern „Lehret sie halten“. Ihm ist die kleine Treue lieber als große Versprechungen. Unsere Gemeinden, Mannschaften und Hauskreise brauchen Einübung in den christlichen Alltag. So wichtig alle Gottesdienstreformen und neue Verkündigungsmittel und -spiele sind, kommen wir doch nicht weiter und gewinnen als Gemeinde Jesu Christi nicht mehr Leuchtkraft, wenn nicht wieder die Bewältigung des Alltags gelingt, wenn nicht unser täglicher Umgang miteinander zum Zeugnis wird. Als Kriterium für echte Jüngerschaft hat Jesus nicht gesagt: Seht, wie sie so wunderbar reden, sondern: Seht, wie sie einander so lieb haben! Als Erkennungsmerkmal für die Welt hat er nicht gesagt: Daran wird jedermann erkennen, daß ihr meine Jünger seid, daß ihr moderne Gottesdienste gestalten könnt oder Bekenntnisknöpfe tragt mit der Aufschrift: Jesus loves you, sondern: daß ihr Liebe untereinander habt!

„Kann man Mutigsein lernen?

Zur Klärung ist es vielleicht wichtig, Abarten des Mutes auszuschließen. Mit unserem Mut zum Training ist nicht ein Mut der Verzweiflung gemeint. In der Verzweiflung sind manche zwar über sich selbst hinausgewachsen. Sie haben sich aber nicht an Gott gewandt, sondern sind in eigener Kraft den Feind angegangen. Dabei gibt es Schläge und Scherben. Von uns wird auch kein leichtsinniger Mut verlangt. Glaubensmut mit Leichtsinn zu verwechseln ist gedankenlos und oberflächlich. So lebt man nicht in der Wirklichkeit, sondern ohne Rücksicht auf die Gemeinschaft, die dann die Rechnung für meinen Leichtsinn zu zahlen hat.

Es gibt auch einen dummen Mut, eine absichtliche Blindheit. Wer die Augen vor den Realitäten verschließt, nichts lernen will und immer nur tapfer weitermacht, ohne die Kosten zu überschlagen, wer aus Sturheit an seiner Meinung oder an seinem Weg festhält, ist ungeschickt für das Reich Gottes. Der Mut, von dem hier die Rede ist, ist ein geistlicher, ein besonnener Mut. Er steht unter den Impulsen des Heiligen Geistes, der tröstet, mahnt, ermutigt und uns immer wieder herauslockt. Er ist deshalb geistlich, weil er mit der Gegenwart und der Stärkung des HERRN rechnet.

(Wilhard Becker, „Keine Rolltreppe zum Himmel“, 1973)